٣٠‏/٣‏/٢٠١٠

ودعت أمي- بقلم الدكتور جبار جمال الدين

29/3/2010
مهداة إلى روح الفقيدة والدة الأخت الباحثة والأديبة اللامعة ليندا يعقوب عبد العزيز التي وافاها الأجل منذ أيام قليلة تغمدها الله برحمته الواسعة واسكنها فسيح جناته
.
أمّـاهُ قـدْ حَـدَثَ الـّذِي نَخْـشـاهُ... وَتَـَفرّقَ الشّـمْلُ الذِي عِشْناهُ


وغدوْتُ بَعْدَكِ لا صَباحَ يُرْتجَى... أرْنـُو إليْـهِ وَلا هَـوًى أهـْواهُ


يَا نَبْعَ خَيْر ٍ في الحَـياةِ فـَقـدْتهُ... يا كَوْكبًا فِي الأفْقِ غَابَ سَناهُ


أوَ تَرْحَلِينَ وَأنْتِ سِرُّ مُهْجَتِي... وَبَريقُ عَيْشِي إذْ تـَطيبُ دُناهُ


أمّاهُ يَا سِـرّ الوُجُودِ وَيَا جَوًى... يَهِـبُ الحَـياةَ وَيَسْـتـَلـَذ ّ مـُنـَاهُ


الآنَ بَعـْدَكِ كـُلّ شَيْءٍ كـالـِحٌ... وَضِياءُ بَدْرِكِ غَابَ مِنـْهُ بَهَـاهُ


وَالكَرْمَةُ الخَضْراءُ جَفّ رُواؤُها... وَعَبيرُ زَهْرِكِ مَنْ يُعِيدُ شَـذاهُ؟


لا شَيْءَ عِنْدِي غـَيْرُ دَمْع ٍحائِر... يُدْمِي الجُفونَ، حَبيسَةً ًشَكْواهُ


هَذا فِراقـُكِ كَمْ أقَـضّ مَضاجِعِي... وبـِسَيـْفِهِ فـَقـَدَ الـفـُؤادُ رَجَـاهُ


أسَفِي عَلَى قـَلـْْبٍ تـَوَقـّّفَ نبْضُهً وَقـَضَيْتُ عُمْرِي مَا لَدَيّ سِواهُ


أيَضُمّ قـَبْرُكِ كـُلّ أحْلام ِ الصّبا؟... أيَـضـُمّ قــَبْـرُكِ كـُلّ مـَا أهـْواهُ؟


أزَفََ الرّحِيلُ فـَلا لِـقاءَ يُرْتـَجَى... وَاسْتـَعْجَلَ القَدَرُ الرّهِيبُ خُطاهُ


فـَلِجَـنّةِ الفِرْدَوْسِ أمّي، رُوحُهَا... قـَدْ يَمّـمَـتْ فـِيـمَا حـَبَاهَا اللهُ


وَلَهَا الخـُلـُودُ قـَصِيـدَةً أزَلـِيّــة... كـَمْ شاعِر ٍ قـَدْ هـَامَ فِي مَغـْـناهُ


http://www.akhbaar.org/wesima_articles/culture-20100329-87511.html

١٤‏/٣‏/٢٠١٠

في غياهب الخيال الشرق اوسطي

تعقيب على مقال هل تقوم اسرائيل بتمويل تنظيم القاعدة لسامي البحيري في ايلاف

الى الاستاذ سامي تحية موقرة اضم استغرابي الى رقم 12 اذ ان هذا السناريو يشبه احد الافلام البوليسية ولو كان هذا الكلام صحيح فأول فكرة تروادني من خيالي البسيط ان توجه اسرائيل القاعدة ضد ايران التي تعتبر العدو اللدود الذي يعلن عشية وضحاها انه يريد ان يمحو اسرائيل؟


١١‏/٣‏/٢٠١٠

The bill under the drill

By LINDA MENUHIN

14/02/2010 21:56
Bringing the issue of Jewish refugees from Muslim lands to public awareness will promote mutual understanding among multicultural descendants.

Last month, I went to visit Umm Rachel, an old lady who was a friend of our family in Iraq before I was born. I was shocked to see how fragile she had become; she could hardly talk. Although she receives a National Insurance allowance, it barely covers the basic requirements of old age.

As we talked, she seemed to lose interest and hope of retrieving any of her frozen assets in Iraq. She was very much offended and hurt by the misfortune that followed abandonment of her Iraqi nationality, along with around 130,000 other Jews who left Iraq between 1950 and 1951. She showed little faith in the news I brought her regarding the bill of compensation for Jews from Muslim countries which will be put to a vote in the Knesset in the coming weeks and the Conference of Leaders of Jews from Arab Countries taking place on Monday.

The goal of the conference, according to the press release, “is to increase public and international awareness to the almost total obliteration of the hundreds of ancient Jewish communities throughout North Africa, the Middle East and the Persian Gulf and the transformation of close to one million Jews to refugees who have never received just compensation for their personal and community assets.” The original bill was submitted by Shas MK Nissim Ze’ev two years ago but has yet to move forward.

Due to a combination of international cynicism and domestic suppression of the subject, around 850,000 Jewish refugees were cut off from the Middle East narrative. The Jewish presence in the Middle East dates back almost 3,000 years, more than 1,000 years before Islam. As happens in bureaucracies, several government resolutions calling for the registration of all assets left behind in Arab countries were not carried out. In the best case, a small budget was allocated to a very small team in the Justice Ministry to accomplish this.

Meanwhile, people aged, their memory blurred and many lost their documentation. Now a new council has been established by the government, with two employees and a small budget to run a campaign to bring awareness of the registration of lost assets.

LOOKING BACK, it was essential for Israel to crystallize its narrative around Zionism as the main vehicle behind Jewish immigration. And indeed, Israel managed to absorb around 650,000 Jews from Arab countries, while the number of Palestinian refugees is still multiplying after more than 60 years.

In the eyes of the Jews from Arab countries and their descendants, the bill aims first at introducing justice both locally and internationally for the nakba – catastrophe – that befell them. They were dispossessed from flourishing businesses, orchards, a long heritage and their memories. They even had to discard the Arabic language. In short, they had to give up the culture they had cherished since birth.

After being reshaped in the Israeli melting pot, the Jewish refugees assumed responsibility for building their future in the new land, with the government’s assistance. They had to start from scratch, leaving behind assets worth $100 billion and property four times the size of modern Israel, according to the World Organization for Jews from Arab Countries. While it is true that many thousands have integrated in Israeli society, thousands more are still paying a high price for being in the North or South, with no access to the national pie.

Teaching this part of history in schools is another important issue that the bill needs to address. By no means is it acceptable for the new generation to know practically nothing about the history of Jews from Muslim countries, while learning about every small pogrom that hit European Jews. Bringing this issue to the awareness of the masses will promote mutual understanding among multicultural descendants.

According to the bill submitted by Ze’ev, the government should recognize the rights of Jewish refugees from Islamic countries and seek reparation and compensation for violation of their human rights and confiscation of their assets.
\
Mizrahi Jews have also been frustrated due to lack of recognition in the international arena. While there were 150 UN resolutions dealing with the Palestinian problem, not one deals with the Jewish refugees, or with assisting them.

MOST IMPORTANTLY, this bill does not affect or undermine the rights of Palestinian refugees. On the contrary, it provides an incredible opportunity to end the refugee problem on both sides. Previous governments ignored this issue, partly due to the absurd claim that it would encourage Palestinians to submit demands for compensation.

It is important to point out that in spite of the billions of dollars poured into refugee camps by UN agencies, the number of Palestinian refugees has grown steadily to more than four million. Not many are aware that the Palestinians are the only group of refugees, out of more than 100 million displaced in World War II, who came under a special UN umbrella.

Reaching a just and lasting peace should be based on the truth, so that each party is aware of the suffering of the other. The suffering, the oppression of the weak and displacement are the common ground that enable a dialogue between two populations of refugees: Jews and Palestinians.

On a psychological level, compensation is a symbol of ending enmity. Even in Arab perception, the family of the underdog gets compensation from the perpetrators through negotiations conducted by middle men or dignitaries respected by both sides.

The idea of symmetry between two types of refugees was first born at the Wye Plantation summit with former US president Bill Clinton, who demanded compensation for all refugees in the conflict by establishing an international fund.

During the Bush administration, Congress endorsed a resolution calling for the mention of Jewish refugees every time there is a mention of Palestinian refugees.

Umm Rachel, like many old people who were displaced or fled from Muslim lands, will have to endure more suffering before achieving at least recognition from the Israeli government. Compensation will take time because of the need to establish an international fund, but in the end, it can clear the air for reconciliation, an important pillar for rebuilding confidence among nations in the Middle East.

The writer was the spokesperson for the Union of Local Authorities vis-a-vis the Arabic and Foreign Media and the former Middle East correspondent in Arabic TV with IBA.

Rate this article

rated 5.0 by 15 people 









التكنلوجيا وثقافة السلام -نشر في ايلاف


بقلم ليندا منوحين عبد العزيز

كرست بضعة ايام لمؤتمر هرتسليا السنوي الذي يشكل نقطة تماس هامة بين واضعي السياسة ومختلف القطاعات الشعبية والاجتماعية والاكاديمية في اسرائيل. النقاش الذي تداولته المنتديات المتعددة تناول نواح اقتصادية ، اجتماعية، سياسية وتكنولوجية امتدت على اربعة ايام في جو انيق ومرتب على الطريقة الغربية بمشاركة سفراء سابقين من عدد من الدول الغربية ورؤساء صناديق ترعى شؤونا سلمية في المنطقة. لكن الاهم من ذلك هو الفرصة التي يتيحها المؤتمر للتواصل بين مختلف القطاعات من خلال اللقاءات الجانبية . تم بث الندوات على موقع مركز الابحاث في هرتسليا كما تابعها حوالي 5000 شريك في فيسبوك كما بثت بثا مباشرا من خلال موقع المؤتمر.

كنت خلال هذه الايام وكأنني في سفينة شراعية وسط اليم، تتخبط بها الامواج، فترمي بها تارة الى اليمين وتارة الى اليسار. اترنح بين التفاؤل والتشاؤم من منتدى الى آخر. واستقر بي المطاف على الصورة المشجعة التي تعكسها الثورة التكنولوجية بما تحمله من مؤشرات ايجابية لدعم ثقافة السلام بين شعوب المنطقة. التواصل عن طريق الشبكات الاجتماعية وفقا لدراسات تم استعراضها في المؤتمر بات الاكثر تأثيرا في صياغة تصورنا للواقع. هذه التقنيات الجديدة مثل الفيسبوك الذي يستخدمه 450 مليون شخص، الايميل، سكايب،يوتيوب، ليكندين، تشات، وتويتر باتت قنوات تسويق بالغة الاهمية حيث ان الاغلبية الساحقة تعمتد على اراء الاصدقاء في اتخاذ القرارات مقابل 14% تتأثر بالدعاية لدى اقدامها على شراء سلعة. ولاشك ان هذه المعطيات لها انعكاسات علىتداول المضامين وسوق الافكاروالاجتهاد الثقافي والسياسي والاجتماعي. نجحت القنوات الجديدة في توليد اطر جديدة لم تكن متوفرة في السابق، يتم خلالها التواصل بصورة مباشرة حتى بين شعوب المنطقة التي لا تقيم علاقات دبلوماسية. ولاشك ان موقع ايلاف كان سباقا في هذا التوجه حيث خلق اسرة خاصة به منتشرة في جميع ارجاء العالم تعكس سوقا حرة للآراء وقدرا كبيرا من الليبرالية.

ان الثورة التكنولوجية اصبحت كاسحة للقوانين الحكومية وعابرة للحدود الجغرافية والحظر الرسمي المفروض على حرية الفكر داخل دول المنطقة والتعامل بين اسرائيل واغلبية الدول العربية ولذلك لم استغرب ان دعاية جديدة قامت بها مجندة اسرائيلية لآي بود حظيت خلال ايام معدودة على تنزيل فاق نصف المليون، معظم المهتمين كانوا من السعودية. وشهدت الآونة الاخيرة بضع محاولات حكومية في ايران وليبيا للتدخل في تدفق المعلومات عبر عدد من قنوات الايميل. لكن السؤال اذا كان بمقدور هذه الدول الوقوف بوجه تيار التكنولوجيا الذي تعتمد عليه مختلف القطاعات الحياتية؟


تشق طريقها الى الايميل عموما، مقالات عربية جريئة ،لا تنشر في الدول العربية، يتداولها الاصدقاء في كافة انحاء العالم على سبيل المثال يمكن متابعة تصريحات وفاء سلطان على شاشات التلفزيون من خلال يوتيوب حيث اعتبرت الصراع القائم بين الاسلام المتطرف والعالم المتمدن بمثابة صراع بين النور والظلام . وشاهدت مؤخرا مقابلة مع الدكتور رشيد الخيون على اليوتيوب يتحدث فيها عن دور حاج امين الحسيني في تأجيج بصيص الفتنة في العراق الذي انتهى بالفرهود عام 1941 وكان سببا رئيسيا في تهجير اليهود العراقيين. هذا التصريح يحجم الادعاء بأن الصهيونية هي التي دفعت بيهود العراق الى احضان اسرائيل. كما وصلني مؤخرا نص الخطاب الذي القاه ربال الاسد –السوري- مدير محطة اي ان ان في معهد ليغاتوم لدعم الحريات الاقتصادية والسياسية ، روى فيه كيف انه اضطر الى تغيير الستلايت بسبب الاجراءات التي اتخذتها سوريا لوقف التقاط البث. ا.ضف الى ذلك النكات السياسية ومقالات النقد وسوق وافرة من الافكار بات لها بلوغ ومواقع على الانترنت يمكن لكل راغب ان يقرأ منها ما شاء.
ووفقا للتقديرات، تصل نسبة شيوع الانترنت في الدول العربية الى 20% حاليا ، بمعنى عشرات الملايين وهذه النسبة في ارتفاع مستمر، سيما وان الدول المطورة لهذه التقنيات لها مصلحة اقتصادية في ترويجها في العالم وايجاد المزيد من المستهلكين لها، فهذا الاتجاه ماض قدما بدون خط رجعة.

ان قنوات الاتصال الجديدة ،على الرغم من مساوئها، ستسبب في اضعاف صوت الدعاية المبرمجة للقنوات الحكومية وتفتح الباب على مصراعيه للحوار بين الشعوب وتبادل الاراء دون اي اعتبار للحدود الجغرافية وتزيد من فرص التحرر من التفكير الجامد وفقا لقوالب لا تقبل ان تتزحزح وتشجع ثقافة السلام بسبب الحوار المباشربين مخلوقات حية تتطلع الى غد افضل. هذا الحوار من شأنه ان يساعد في ازالة الحواجز النفسية والاراء المسبقة والتعامل على اساس فردي بعيدا عن التعميم، اذ ان كل انسان عالم بحد ذاته ولا شك ان انتشار التكنولجيا في الدول العربية سيساهم ايضا في خلق مجتمعات ذات ثقافة عالمية مشتركة مما يؤدي الى فتح باب التواصل بينها وبين مجتمعات اخرى بعيدة وقريبة على حد سواء. وفي لقاء مع جريدة الشرق الاوسط " اكد علماء الازهر ان التعايش بين الشعوب هو فرض يقره الشرع والدين فضلا عن انه ضرورة حياتية". ان غدا لناظره قريب.

ليندا منوحين- عبد العزيز محررة شؤون الشرق الاوسط والشؤون الخارجية في التلفزيون الاسرائيلي سابقا

العرب يعتقدون أننا نجحنا في دبي عن "معاريف"

 بقلم: ليندا منوحين


بعد شهر من قضاء الوقت في مسلسل إثارة قائد شرطة دبي، ضاحي خلفان، أصبحت أشعر بالحاجة الى فطام النفس. أتقدم كل صباح الى مواقع الاخبار بالعربية كي أتلقى اللآلئ الجديدة. إن تقطير المعلومات أبقى هذه القضية تحتل العناوين الرئيسة زمناً طويلاً، لكن السؤال هو هل أحرز الحضور المكرر لقائد الشرطة في وسائل الاعلام غايته؟. أراد خلفان ان يعرض شرطة تعرف استعمال أجهزة اتصال محكمة كما يناسب دولة متقدمة ومركزاً مالياً عالمياً. وكان قصده أن يظهر شرطة ذات قدرة على الكشف حتى عن أفاعيل "الموساد". لكن جمهور القراء المثقفين من العرب المنتشر في انحاء العالم لم يقبل هذه الرسائل. ذكرت ردود القراء باللازمة الموسيقية في الاغنية الفرنسية التي أدتها المطربة داليدا مع الين ديلون في مطلع السبعينيات "كلمات، كلمات، كلمات...".


إن زيادة الانكشاف الاعلامي أفضت الى نتيجة عكسية: فقد حل محل التقدير والفخر اللذين سمعا في البدء سريعاً موجة من رسائل الانترنت تنتقد كلام قائد الشرطة. أسمع القراء سلسلة من الدعاوى أولها موجه الى عدم قدرة شرطة دبي على اعتقال المنفذين. ان مقالة "دبي هزمت الموساد" التي نشرت في الموقع العربي الشعبي "ايلاف"، أحدثت موجة سخرية من الردود تقول ان امتحان النجاح يفترض ان يكون بالنتيجة. ذكر عدد من اصحاب الردود ان "الموساد" يتمتع بهالة تقدير لسنين طويلة بين الاذرع الاستخبارية في العالم، وقليلة جدا هي الحالات التي تم الامساك فيها بالمنفذين.


لكن الردود تعبر أيضا عن خيبة أمل كبيرة لعدم قدرة الدول العربية على منع تكرار هذه الاحداث، التي تصبح معها أرضها ساحة أعمال تجسس واستخبارات في حين تتملص اسرائيل من العقوبة. كذلك حقيقة ان مسؤول "حماس" الكبير المبحوح استعمل جوازاً عراقياً رسمياً بهوية مختلقة لم تحظ باهتمام خاص أو جدي من قائد الشرطة. وهذا السؤال لا يزال دون جواب مناسب في نظر القراء.


يرى أولئك القراء العرب ان العملية المنسوبة الى "الموساد" ــ التي اسرعت وسائل الاعلام الاسرائيلية الى تعييبها وتعريفها على انها فشل ــ ناجحة على نحو خاص. فكيف نجح فريق من الاشخاص جد كبير في دخول دبي تحت أنف الشرطة، سأل القراء. وكيف نجح دخول المبحوح بجواز مزيف، بخلاف سياسة دبي المعلنة ودون علم منها، ومن يخدم ذلك؟ هل يمكن أن "الموساد" لم يضع في حسبانه إمكان وجود عدسات التصوير في الفندق؟ ان علامات الاستفهام هذه التي يثيرها القراء تكشف عن المسار الذي يسير فيه العالم العربي في العصر الرقمي. انتقاد صائب بلا نفاق، إلى جانب غضب يعبر عن خيبة الامل وطوفان من المشاعر يكون مصحوباً أحياناً دون قليل من الكراهية.

















تاريخ نشر المقال 05 آذار 2010